QUELQUES VERITES CACHEES DE L'HISTOIRE DES NOIRS EN AFRIQUE ET AILLEURS

Article de Freddy Monanga
Hérodote est considéré comme le père de l’histoire (l’histoire comme une science), il rapporta plusieurs faits historiques dans une série de livres intitulés l’Histoire d’Hérodote. En 454 av. J-C (Avant Jésus-Christ), il décide de faire œuvre d'historien et il se lança dans l’aventure de visiter plusieurs contrées mal connues par ses paires. Il a eu à visiter l’Assyrie, la Grèce continentale, la Perse, Médie, l'Égypte, le Pont-Euxin et la Grande-Grèce. Il meurt vers 420 av. J-C, après avoir consacré les vingt dernières années de sa vie à la rédaction de ses histoires sur ses voyages.

Herodote

Hérodote fut très curieux et voulait tout savoir sur les différents peuples mal connus. Ce père de l’histoire et du reportage demeure une source très importante pour l’histoire des Africains sur leur continent. Le deuxième livre de sa série de reportages historiques est consacré à l’Egypte ancienne. En Égypte, il déchiffre les hiéroglyphes, il se passionne pour les mœurs et coutumes des Egyptiens, il les interroge, il consulte les archives des temples, il visite les monuments.

Lisons Hérodote Dans Histoire d’Hérodote Livre II, la traduction nouvelle de P. Giguet dans sa quatrième édition publiée chez Paris librairie Hachette et Cie, édition de l’année 1875.

A la page 86, section IV Hérodote rapporte ceci :
Quant aux affaires humaines, ils sont unanimes sur les points suivants : de tous les hommes, les Égyptiens, les premiers, ont réglé l’année, répartissant sont cour en douze parties ; ils ont, disent-ils, fait cette découvertes en observant les astres ; plus sage, selon moi, que les grecs qui, pour conserver l’ordre des saisons, ajoutent tous les trois ans un mois intercalaire, tandis que les Egyptiens douze mois de trente jours, ajoute tout les ans cinq jours complémentaires, et que pour eux les saison suivent un cercle immuable.

A la Page 102 section XLIII Hérodote nous rapporte ceci :

A propos d’Hercule, j’ai oui dire qu’il était l’un des douze dieux ; quant a l’autre Hercule que connaissent les grecs, je n’ai pu rien apprendre de lui en Egypte. J’ai d’ailleurs plus d’une preuve que les Egyptiens n’ont point emprunté ce nom aux Grecs, mais plutôt les Grecs aux Egyptiens, et notamment ceux qui ont ainsi appelé le fils d’Amphitryon.

A la Page 103 section XLV Hérodote rapporte :

Mais les Grecs en parle beaucoup et se divertissent une manière inconsidérée. Ainsi cette fable qu’il rapporte d’Hercules est un peu trop naïve : a son arrivée en Egypte, disent-ils, les Egyptiens, l’ayant couronné de feuillages, le conduisirent solennellement dans le dessein de le sacrifier a Jupiter ; cependant il garda silence, mais prés de l’autel, quand ils s’apprêtaient à l’immoler, il déploya sa force et les tua tous. Ceux qui font de tel récit me semblent ignorer entièrement le naturel et les coutumes des Egyptiens. En effet, il ne leur est point permis d’immoler des animaux, sauf des porcs, des oies, des brebis,  et des bœufs ou des veaux reconnus purs ; comment donc sacrifieraient-ils des humains ? De plus cet Hercules était seul ; c’était, selon eux, un simple mortel : comment est-il vraisemblable qu’il ait fait périr plusieurs myriades d’hommes ? Que les dieux et les héros ne s’offensent pas de ce que nous venons de dire à ce sujet.

Ainsi à la page 107, section LVII Hérodote nous rapporte ceci :

(…) car comment une colombe aurait elle pu prendre une voix humaine ? La couleur noire que l’on donne à la colombe indique que la femme devait être Egyptienne.

A la page 115, section LXXXIV, Hérodote rapporte ceci :

La médecine en Egypte est partagée : chaque médecins s’occupe d’une espèce de maladie et non de plusieurs. Les médecins, en tout lieux, foisonnent, les uns pour les yeux, d’autres pour la tète, d’autres pour les dents, d’autres pour le ventre, d’autres pour les maux internes.

De la page 122 à 123, section CIV Hérodote rapporte ceci :

Les habitants de la Colchide sont évidemment Egyptien ; je m’étais déjà  formé cette opinion avant de l’entendre dire par autrui ; comme j’avais ce sujet a cœur, j’ai interrogé les deux peuples. Les Colchidiens se souvenaient plus des Egyptiens que ceux-ci des premiers. Cependant les Egyptiens disent que, dans leur  opinion, les Colchidiens faisaient partis de l’armée de Sésostris. Je fondais cette conjecture sur ce que ces derniers sont noirs et ont les cheveux crépus ; mais cette circonstance n’était pas une preuve décisive, puis que d’autres peuple sont de même ; je la fortifiai donc de cette autre : seuls de tous les hommes, les Colchidiens, les Egyptiens et les Ethiopiens ont des l’origine étaient circoncis. Les phéniciens et les syriens de la Palestine eux même avouent que ce sont les Egyptiens qui leur ont appris cette pratique, tandis que les syriens du Thermodon et du fleuve Parthenie, et leurs voisins les macrons, disent qu’ils la tiennent depuis peu des Colchidiens. Les peuples que je viens d’énumérer sont de tous les hommes les seuls qui pratiquent la circoncision, et il est visible qu’en cela ils imitent les Égyptiens.

A la lecture du reportage historique d’Hérodote sur son séjour en Egypte, plus précisément l’Egypte ancienne c'est-à-dire l’Egypte des Pharaons, des papyrus, des hiéroglyphes et des pyramides, nous arrivons à la conclusion évidente que ces Egyptiens la étaient des noirs. La science n’avait aucun secret pour ces noirs et ils étaient très avancé sur plusieurs peuples de la terre dans presque tous les domaines. Ils sont à la base des sciences comme les mathématiques, la médecine dite moderne, de la géométrie, de l’astronomie, de la physique, de la chimie, de l'agronomie et tant d’autres. Ces noirs ont formé tous les savants Grecs, Romains, Arabes et autres à qui l’ont attribuent faussement la paternité de plusieurs théories, théorèmes et découvertes scientifiques.

En 1776, l’abbé Liévin-Bonaventure Proyart envoie au Comte de Provence, le frère cadet du roi de France Louis XVI, un reportage des royaumes d’Afriques centrales. Ce livre reportage porte le nom d’ « Histoire de Loango, Kakongo et autres royaumes d’Afriques ». Il a vécu longtemps parmi plusieurs peuples d’Afrique.

Voici ce qui est écrit dans ce livre au premier chapitre :

De la page 70 à la page 72, l’abbé Liévin-Bonaventure Proyart rapporte ceci des Kongolais :

Ces peuples sont d’une grande douceur. Les contestations sont rares parmi eux, et ils n’en viennent presque jamais aux mains. S’ils ne peuvent pas s’accorder, ils vont trouver leur juge, qui les réconcilie dans un instant. Ce que dit un historien (auteur de l’histoire Générale de l’Asie, l’Afrique et de l’Amérique – tome12) que les habitants de Loango immolent des esclaves aux mânes de leurs Rois, n’a pas le moindre fondement. Ils n’ont point même d’idée de ces sacrifices abominables.

Les negres commerçants qui habitent les cotes sont pour la plupart défiants et intéressés jusqu'à la friponnerie. Ayant pour principe de rendre tous les blancs responsable les uns pour les autres ; ils ne se feraient pas de scrupule de tromper un Français, s’ils le pouvaient, parce que dix ans auparavant ils auraient été trompé eux-mêmes pas un Anglais. Mais la rapine et la duplicité ne sont nullement du caractère de la nation. On remarque au contraire, que ceux qui habitent l’intérieure des terres, joignent à beaucoup de droiture et de franchise, un désintéressement qu’on pourrait appeler excessif. Ils pratiquent à la lettre le conseil de l’évangile, de ne point s’inquiéter du lendemain. Ils ne pensent pas même que la nourriture et le vêtement puissent jamais leur manquer. Toujours ils sont prêts à partager le peu qu’ils ont avec ceux qu’ils savent être dans le besoin. S’ils ont été heureux à la chasse ou la pêche, et qu’ils se soient procuré quelque pièce rare, ils courent aussitôt en donner avis à leurs amis et leurs voisins, en leur portant leur part. Ils aimeraient mieux s’en priver eux-mêmes que de ne pas leur donner cette marque d’amitié. Le reproche d’avarice est un des plus sensibles qu’on puisse faire à quelqu’un.

A la page 73, l’abbé Liévin-Bonaventure Proyart rapporte ceci :

…) Ils sont humains et obligeants même envers les inconnus, et ceux dont ils n’ont rien à espérer.

(…) Un voyageur qui passe par un village à l’heure du repas, entre, sans façon, dans la première case, et il y est le bien venu. Le maitre du logis le régale de son mieux, et après qu’il s’est reposé, il le conduit dans son chemins

A la page 74 a la page 76, l’abbé Liévin-Bonaventure Proyart rapporte ceci :

(…) Pendant la dernière guerre que nous eûmes avec l’Angleterre, un navire Français ayant échoué sur la cote de Loango, deux ou trois matelots se sauvèrent a la nage, et se retirent dans un village nomme Loubou. Les habitants de l’endroit les reçurent avec bonté, et pourvurent généreusement à leurs besoins. Ils les logèrent, les nourrirent, et les habillèrent pendant plusieurs années, sans exiger d’eux aucun travail : toute leur occupation était d’aller se promener le long de la cote ; et lorsqu’ils découvraient un vaisseau, ils en avertissaient les nègres, qui les faisaient monter dans une pirogue pour aller le reconnaitre. S’il était Anglais, ils retournèrent avec précipitation, dans la crainte de laisser tomber leurs hôtes entre les mains de leurs ennemis. Ils  vécurent ainsi avec ces matelots jusqu'à ce qu’ils eurent trouvé l’occasion favorable de repasser en France ; sans jamais leur témoigner qu’ils leur fussent à chargé par un si long séjour. C’est dans le village même ou la chose s’est passé, que les missionnaires l’ont apprise.

En mil sept cent soixante sept, le préfet da la mission reçut la visite d’un officier de vaisseau, qui lui dit : qu’ayant appris qu’il était arrive des prêtres Français à Loango, il s’y était rendu pour se confesser, et rendre grâce a Dieu avec eux de ce qu’il avait échappé au plus grand danger. Il leur raconta qu’il était embarque sur un navire de Saint-Malo : que le capitaine voyant une ile flottante qui passait près de son bord, l’avait envoyé sur un canot avec quatre matelots, pour y couper de l’herbe ; mais qu’ayant été entraines par la violence des courants, ils avaient lutte contre les flots pendant quarrtes jours et quatres nuits, sans pouvoir regagner leur vaisseau : qu’enfin, le cinquième jour, le vent avait pousse le canot sur le rivage. Des quatres matelots qui accompagnaient l’Officier, deux étaient morts de faim et de fatigue, un troisième avait expiré sur la cote, en sortant du canot. L’Officier et le matelot qui restaient, se trainèrent, comme ils purent, jusqu’au premier village. Les habitants s’empressèrent de les soulager, et leur firent toute sorte de bons traitements. Quand ils se disposèrent a quitter l’endroit, après y avoir fait un fort long séjour, on les assura qu’ils pouvaient y rester encore autant de temps qu’ils voudraient, sans craindre d’être a charge a personne. Ils ne prirent pas de provisions de bouche en partant pour Loango ; on leur en offrit libéralement dans tous

les villages ou ils s’arrêtèrent le long de la route, jusqu’au terme de leur voyage.

De la page 79 a la page 81, l’abbé Liévin-Bonaventure Proyart rapporte ceci :

De prétendus voyageurs se jouant de la bonne foi publique, n’ont pas craint d’avancer que les prostituions, les adultères, et les plus monstrueux excès de la débauche, y sont passées en usage, au point que les maris eux-mêmes favorisent le libertinage de leurs femmes, et que les obsèques des morts s’y célèbrent par des abominations et des infamies. Un écrivain mercenaire respecte peu la vérité, quand il trouve son compte à la déguiser ; et c’est ici le cas : il est sur de plaire par des récits licencieux, a cette classe nombreuse de lecteurs frivoles ou libertins, qui saisissent avec avidité tout ce qui semble anoblir leurs faiblesses, ou étendre sur un plus grand nombre l’empire des passions qui les maitrisent. Et cependant, c’est d’après ces relations calomnieuses qu’on bâtit des systèmes, et qu’on nous dit gravement, que la religion Chrétienne ne saurait être la religion de tous les climats : que la chasteté qu’elle prescrit forme un obstacle invincible à son établissement dans les pays méridionaux, et sous la zone torride. Mais ceux qui du fond de leur cabinet calculent, ainsi a leur manière, l’influence des climats sur les mœurs, et qui ne font point difficultés d’assigner, le compas a la main, les régions au delà desquelles ne sauraient s’étendre le culte et la religion du vrai Dieu : ces prétendus Sages, dis-je, devraient faire attention qu’ils se constituent par-là les accusateurs et les juges de la Divinité : car supposé qu’ils ne soient point de ces insensés qui regarde cet univers comme la production d’un agent aveugle et un jeu du hasard, je voudrais pour les confondre, que leur dire : « expliquez nous comment il aurait pu arriver que celui qui a crée les temps et forme les saisons, qui a attribué les climats, et présidé a l’économie générale de l’univers, se fut si étrangement mécompté a son préjudice, en offrant pour demeure a une grande partie de ses créatures des régions ou son nom ne put être que méconnu et sa loi méprisée » ?

A la page 103, l’abbé Liévin-Bonaventure Proyart rapporte ceci :

Comme la pluspart de nos maladies sont causées par les excès de table, les negres qui mènent toujours une vie également sobre et frugale, sont rarement malade, et un grand nombre parmi eux parviennent à une extrême vieillesse. Le roi actuel de Kakongo, nommé Poukouta, est âgé de cent vingt-six ans. Il s’est toujours bien porté, et ce ne fut qu’au mois de Mars de l’année, qu’il se ressentit pour la première fois des infirmités de la vieillesse, et que la vue et ses jambes commencèrent a s’affaiblir ; mais il a encore toute sa tête, et il emploie habituellement cinq ou six heures par jour a rendre la justice a ses sujets. La princesse Ma-mteva, sa tante, est à peu prêt du même âge, et se porte également bien.

Il est assez surprenant que nos vaisseaux fréquentent habituellement les cotes de Loango, Kakongo, et autres royaumes d’Afrique, que nos négociants même y aient des comptoirs ; et que nous ignorions absolument ce qui se passe dans l’intérieure de ces états, et quels sont les peuples qui les habitent. On aborde chez-eux ; on leur donne des marchandises d’Europe : on charge leurs esclaves et on revient. Personne jusqu’ici n’avait encore pénétré dans le pays en observateur ; personne du moins ne s’y était fixée assez de temps pour qu’on pu compter sur ses observations. On juge de ces différents peuples par ceux qui habitent le long des cotes ; et parce que ceux-ci, souvent trompes par les Européens, ne se font point scrupule de les tromper a leur tour, on accuse toute la nation de duplicité. Ils vendent des hommes ; on les accuse d’inhumanité. Est-il beaucoup plus humain de les acheter que de les vendre ? Mais on ne fait point attention que ces hommes qu’ils vendent sont des ennemis pris en guerre et auxquels souvent ils auraient eu droit d’ôter la vie. On croit que le père vend son fils, le prince ses sujets ; il n’y a que celui qui a vécu parmi eux qui sache qu’il n’est pas même permis au maitre de vendre son esclave s’il est née dans le royaume, à moins qu’il ne se soit attiré cette peine par certains crimes spécifiés dans la loi. On ne s’en tient point à ces imputations : on prétend que ces peuples sont aussi dissolus dans leurs mœurs que perfides et inhumains dans le commerce de la vie ; et, sans qu’ils aient été entendus sur des chefs si graves, on leur fait le procès : les conjectures et les ouï-dire, quelques relations infidèles sont les preuves et les témoins. Ils sont en même temps accusés, jugés, condamnés. Des gens qui n’ont jamais considéré leur pays que du haut de l’observatoire les excommunient, la carte à la main, et déclarent leurs climats déchus de toute espérance à la religion du vrai Dieu. A une sentence si rigoureuse, fondée sur une accusation si frivole, reconnaîtrait t-on le siècle qui ne prêche que raison et humanités ?

Jean-Paul Pougala : MANDELA NE VOULANT PAS SERRE LA MAIN DE« L’ASSASSIN DE SON AMI ET FRÈRE MOUAMMAR KADHAFI »A FAIT LE MORT SUR SON LIT D’HÔPITAL

Article de Jean-Paul Pougala, Douala, le 19/07/2013
www.voixdelafrique.net

Le 18/07/2013,jour de son 95ème anniversaire, comme par miracle, Nelson Mandela a ressuscité du long coma dans lequel les circonstances et les médias l'avaient trempé. Et si tout ce cirque n'avait été orchestré que pour éviter de seconder l'hypocrisie du président américain qui est devenu l'homme dont l'Afrique a le plus peur aujourd'hui ? Ce qu'on sait de certain est que Mandela ne voulait pas serrer la main d'Obama. Mais pourquoi ?

Nelson Mandela

Que s'est-il passé entre le moment où le sénateur Obama posait triomphalement à coté de Nelson Mandela ? Entre temps, Obama est devenu président des Etats-Unis. Et le fils noir d'Afrique est devenu l'un des pires prédateurs du continent africain. De la Côte d'Ivoire à la division du Soudan en passant par la destruction de la nation libyenne pour la transformer en foyer de djihadistes. Durant son premier voyage comme chef d'Etat en Afrique du Sud, Obama n'a pas pu rencontrer l'ex président Nelson Mandela qui a tout simplement fait le mort sur son lit d'hôpital pour ne pas serrer la main de celui qu'il appelle : « l'assassin de mon ami et frère Mouammar Kadhafi », ce dernier qui avait tant fait pour aider ceux des combattants de l'ANC qui avaient lutté pendant ses années de détention. L'occident célèbre Mandela pour ses 27 ans derrière les barreaux, mais ils oublient que durant ce temps, il y avait des gens dehors qui combattaient et mourraient sous les balles livrés par eux. Des Martyrs que l'Occident a délibérément choisi de faire oublier en sur-médiatisant les 27 ans de prisons de Mandela, pour mieux occulter le sacrifice extrême de Steve Biko et ses compagnons, qui ont donné leur vie pour qu'il y ait la liberté en Afrique du Sud au moment où presque toutes les administrations Européennes et des Etats-Unis d'Amérique finançaient et aidaient les ennemis de Mandela qui le tenaient en prison. Comme une femme, la représentante à Paris de l'ANC, Dulcie Evonne September, 53 ans, assassinée avec 5 balles dans la tête au bas des escaliers du bureau de l'ANC à Paris. Elle enquêtait pour trouver les preuves du soutien militaire de la France au régime raciste d'Afrique du Sud. Aujourd'hui, chaque star de Hollywood est à la page s'il peut exhiber sa photo avec Mandela. En dehors de la mode qui consiste à s'arrêter sur le temps passé par Mandela en prison, de visiter sa cellule, savent-ils ce qu'était l'apartheid ? Et pourquoi n'en parlent-ils jamais ? Pourquoi Obama n'a-t-il jamais cité un seul nom des vrais héros de la lutte contre l'apartheid ? L'Afrique doit-elle continuer de se livrer à ce cirque ou carrément faire le mort pour les éviter ?

OBAMA VEUT AIDER LES PAYS ARABES, MAIS EN REALITE IL INSTALLE L'ISLAMISME EN AFRIQUE DU NORD
Le 18 Juillet 2013 la ville américaine de Detroit dans l'état du Michigan dépose le bilan, c'est-à-dire, fait faillite. C'est l'énième faillite d'une ville américaine et d'une longue liste. D'autres villes suivront parce qu'elles croulent sous les dettes et que les aventuriers dits politiciens issus du suffrage universel, n'arrivent pas à maîtriser, pour continuer à payer les pompiers, les policiers, les balayeurs de rue, le service d'alimentation en eau potable, les crèches, les cantines scolaires, les piscines municipales etc. Detroit n'est que l'arbre qui cache la forêt d'une gestion catastrophique de la chose publique dans presque tout l'occident. Apparemment, la « démocratie » et la « bonne gouvernance » qu'Obama a exigées des pays arabes en 2009 comme conditions pour être aidés financièrement par les Etats-Unis se font toujours attendre dans son propre pays. Et même le plus naïf des Arabes qui entend ces mots ne peut s'empêcher de se demander pourquoi Monsieur Obama n'applique pas ses conditions de « bonne gouvernance » dans son propre pays les USA et l'autre de « démocratie » à ses meilleurs amis dans la péninsule arabique qui sont toutes des monarchies et qui sont le symbole même de la négation des droits fondamentaux des êtres humains à vivre en liberté, comme le simple droit d'une fillette de monter sur une bicyclette ou d'une femme de conduire une voiture. Si Monsieur Obama prétend de façon générique aux pays arabes ce qu'il ne prétend pas de ses meilleurs amis comme le Qatar ou l'Arabie Saoudite, c'est là la preuve qu'il n'y croit pas lui-même.
Dans les faits, ce message d'Obama ne visait que les pays africains. C'est ce qui explique le soutien de l'administration Obama à tous les nouveaux gouvernements islamistes arrivés au pouvoir en Egypte, en Tunisie et en Libye. Que la Sharia au pouvoir soit l'objectif de ces gouvernements ne gêne nullement Washington qui leur donne toute sa protection. L'éviction du protégé Morsi du pouvoir en Egypte n'a toujours pas été digérée par Obama qui lui a parlé au téléphone avant son dernier discours à la Nation pour dire qu'il se maintenait au pouvoir malgré une pétition de 22 millions d'Egyptiens. En Tunisie, la situation est encore catastrophique, sur le plan des libertés individuelles avec des assassinats politiques (comme celui de l'opposant Chokri Belaïd), mais cela ne gêne nullement Obama qui donne toute sa bénédiction à ce qu'il appelle l'Islam modéré au pouvoir.

QUAND TONY BLAIR TORDAIT LE COU A NELSON MANDELA
Aujourd4hui, tous sont devenus des amis jurés de Nelson Mandela. Mais après les beaux mots à son encontre, combien d'entre eux lui ont donné un coup de main pour lui permettre durant et après son mandat au pouvoir, d'atteindre son idéal et son objectif de cohésion raciale à travers la justice sociale ? Nous allons chercher à comprendre ci-dessous, à travers l'exemple britannique, quelle a été l'attitude généralisée des leaders politiques occidentaux avec Mandela durant son mandat. A la sortie de l'apartheid, pour contrer l'hégémonie des privés blancs dans le système financier sud-africain, Nelson Mandela demandera l'aide de tous les pays occidentaux, qui vont refuser. Tony Blair alors premier ministre britannique ira plus loin dans ce refus en déversant des tonnes d'or sur le marché afin de casser le prix du principal produit d'exportation d'Afrique du Sud, l'or et réduire la nouvelle Afrique du Sud de Nelson Mandela en grosses difficultés financières, d'un côté, pour prouver que c'était mieux du temps des Blancs et de l'autre, pour contraindre le pays à tendre la main à l'occident et qui avait pour cette main tendue, prétendu et obtenu qu'il ne soit jamais effectuée, par exemple comme au Zimbabwe, la réforme agraire, pour restituer aux vrais propriétaires les nombreuses terres fertiles du pays entre les mains des seuls Blancs encore en 2013.
Lorsque Nelson Mandela quitte le pouvoir en 1999 sur un bilan pas très satisfaisant, c'est l'année où un certain Gordon Brown, numéro deux du gouvernement de Tony Blair et Chancelier de l'Echiquier (nom donné au Royaume Uni au Ministre des Finances), déverse sur le marché tout l'or de la réserve de la Bank of England, la banque centrale britannique, c'est-à-dire dès 1999, pour mettre à genoux l'Afrique du Sud et donner au monde l'image d'une Afrique du Sud mal gérée par Nelson Mandela, Tony Blair déverse sur le marché 395 tonnes d'or, en encaissant la somme de 3,5 milliards de dollars. Il faudra attendre 7 ans pour qu'en 2006, un journal britannique, en l'occurrence The Times ait le courage de dénoncer cette opération. Car à force de vouloir mettre à genoux l'Afrique, l'Europe s'est très souvent mis le doigt dans l'œil. Tony Blair avait réussi son coup, puisqu'à cause de cette opération, le cours de l'or a touché son plus bas niveau historique, annulant tous les programmes sociaux prévus par le successeur de Mandela, un certain Tabo Mbeki, faisant croire au monde que les Noirs étaient incapables de faire mieux, là où les Blancs avaient réussi. Oui, mais comme le relève justement le magazine Times en mars 2006, c'est la décision la plus stupide qu'un gouvernement européen a pu prendre pour casser un pays africain, car la seule annonce de cette opération a fait chuter le prix de l'or auquel finalement le Royaume Uni a pu vendre son or. Ce cours qui ne pouvait rester éternellement bas a augmenté depuis et arrivé au double, à 600 dollars l'once en 2006, le magazine dit que cet or aurait valu au cours du jour la somme de 7 milliards de dollars, c'est-à-dire, le double. Le hasard aidant, c'est le même Gordon Brown qui avait bradé l'or, qui prendra la place de Tony Blair comme premier ministre britannique et se trouvera en grande difficulté financière pour boucler ses différents budgets, et sera ensuite tout simplement balayé par les élections pour laisser sa place à un certain Cameron. Le journal The Independant du 20 Mars 2006 va enfoncer le clou en faisant remarquer que les difficultés du moment et le début de la crise économique auraient été moins graves pour le pays si son or n'avait pas été bradé 7 ans plus tôt, puisqu'en 2006 la flambée des prix d'or sur le marché commence.

COMMENT KADHAFI VA VENIR AU SECOURS DE L'AFRIQUE DU SUD
C'est un homme qui viendra au secours encore une fois de Nelson Mandela et cet homme c'est Mouammar Kadhafi. Il n'existe pas de chiffres officiels rendus publics sur cette intervention libyenne en Afrique du Sud, mais on l'estime à plusieurs milliards de dollars à en croire les chiffres que les amis d'Obama en Libye viennent de communiquer. C'est grâce à cet argent que de nombreux Noirs vont finalement avoir accès au crédit pour créer leurs propres entreprises, alors que les banques, toutes détenues par les Blancs se refusaient de le faire, prétextant que les Noirs n'avaient jamais géré d'entreprises, et donc, qu'on ne pouvait leur concéder de crédit. C'est là la naissance de la première classe moyenne des Noirs sud-africains sous Tabo Mbeki.
Pour comprendre pourquoi Mandela va faire le mort pour éviter de rencontrer le président américain, il faut remonter à 1 mois avant l'arrivée d'Obama dans le pays. La nouvelle Libye d'Obama (puisque les hommes au pouvoir ont été installés par Obama et son administration) exige de l'Afrique du Sud de restituer les milliards que Kadhafi a investis dans le pays pour contrer l'hégémonie des Blancs. C'est la goutte d'eau qui va faire déborder le vase des proches du premier président sud-africain démocratiquement élu, Nelson Mandela.
C'est le journal britannique Sunday Times qui avance au mois de mai 2013, le chiffre de 80 milliards de dollars qu'Obama à travers ses amis libyens serait en train d'exiger aux pays africains sous le prétexte d'une appellation tout aussi grotesque que scandaleuse : « tous les fonds et avoirs illégalement détenus, obtenus, pillés, déposés ou cachés en Afrique du Sud et dans les pays voisins par feu Mouammar Kadhafi ». C'est ce que récite le texte que les 2 ministères libyens de la Justice et des Finances ont adressé à leurs homologues sud-africains. La seule réponse officielle de la part des sud-africains à ce jour, c'est Jabulani Sikhakhane, porte-parole du Ministre sud-africain des finances, Pravin Gordhan qui nous la livre le 2 Juin 2013 : « Le processus de vérification de la demande des autorités libyennes est en cours ».

ET ARRIVA OBAMA
C'est dans ce contexte tendu que le président américain décide d'effectuer son voyage en Afrique, pour immortaliser ce moment qui lui manque : Obama, premier Noir président des Etats Unis avec le premier Noir président d'Afrique du Sud. Sauf qu'être noir ne suffit plus. Le monde est une jungle où les intérêts économiques sont plus importants que les affections raciales. Tout au moins c'est le message que le président américain a envoyé à l'Afrique depuis son premier mandat.

Et lorsqu'à son arrivée au Sénégal, il parle d'homosexualité, personne n'est dupe. Tout le monde a compris qu'aujourd'hui, le thème de l'homosexualité est utilisé par l'occident en Afrique pour faire diversion et éviter que les vrais sujets qui fâchent soient abordés. Et ça marche à chaque fois. Ainsi, plutôt que de se demander si leur président Macky Sall peut effectuer une vraie rupture avec le Franc CFA qui appauvrit tous les pays africains qui l'utilise, les sénégalais se sont divisés entre ceux qui étaient pour leur président qui s'est déclaré contre l'homosexualité ou le président américain qui avait sciemment posé le thème. C'est dans ce piège que l'Afrique a été plongée dans les années 80 avec le mensonge du Sida, avec la complicité des Nations Unies à travers l'OMS, comme je le démontre dans mon livre en italien « In Fuga dalle Tenebre » (En fuyant les ténèbres) et le succès de cette diversion bien orchestrée, un vrai cirque macabre, avec pour acteurs de vrais bourreaux et de vraies victimes, a duré 30 ans. Comme la recette du Sida ne marchait plus, un nouveau thème est vite trouvé : l'homosexualité. Et comme d'habitude, les Africains y plongent comme des bébés qui voient le miel. Obama le sait et après l'Union Européenne, entre aussi dans la diversion des africains au Sénégal. Et ça marche. Combien Obama à travers ses amis Libyens exige-t-il du Sénégal des investissements de Kadhafi ? Bien sûr qu'on n'en a pas parlé. C'est à se demander si le président sénégalais est même au courant de cette manœuvre souterraine américaine. Et puis arrive l'étape sud-africaine. Et Mandela qui fait le mort. Le jour même de l'arrivée d'Obama en Afrique du Sud, c'est la famille de l'ex-président sud-africain qui fait circuler une rumeur : la famille se disputerait sur le choix de l'endroit où l'enterrer. Pour une fois, les services secrets américains qui avaient maintenu la visite d'Obama ne s'étaient pas trompés sur l'état de santé de Nelson Mandela qui n'était pas aussi catastrophique qu'on a voulu laisser entendre. Mais lorsqu'on parle du choix du cimetière, alors là, les insistances de l'entourage d'Obama pour aller voir Mandela à l'hôpital ont pris fin. Il aura pour le moins appris comme le président Hollande à Addis Abeba le 25/05/2013 lorsqu'il n'y a eu aucun public à son discours repoussé à 20 :45, qu'en Afrique, on ne sait pas faire semblant.

USURPATION DU DRAPEAU SUD-AFRICAIN PAR LES HOMOSEXUELS OCCIDENTAUX
Depuis quelques années, il y a en Afrique du Sud, un mal être qui vient du fait que les sud-africains ont l'impression que Mandela a été un instrument entre les mains des Blancs afin de leur faire accepter la violence des injustices sociales d'avant. Il y a aussi les symboles qui viennent s'ajouter. Le drapeau sud-africain, des couleurs arc-en-ciel, qu'on a utilisé pour convaincre les Noirs de ne pas céder au sentiment de vengeance contre les Blancs a tout simplement été usurpé d'abord par les pacifistes italiens, ensuite convertie en "rainbow flag", ou le drapeau de ralliement de la communauté lesbienne, gay, bisexuelle et transsexuelle (LGBT). Une polémique a eu lieu en France lors des feux d'artifice du 14 Juillet 2013, lorsque sur la Tour Eifel on a eu des feux arc-en-ciel. Les opposants au mariage pour tous ont crié au scandale, accusé un clin d'œil fait aux homosexuels. Les organisateurs ont dû se défendre le lendemain sur toutes les chaînes de radio et télévision de grande écoute en expliquant que c'était juste un hommage à Nelson Mandela sur un lit d'hôpital. Même la mairie de Paris de Bertrand Delanoë a dû se justifier avec un communiqué disant :
"La mairie a pris la responsabilité de placer Paris sous le signe de la liberté, l'égalité, la fraternité et de rendre hommage à Nelson Mandela. Point."
Cette confusion confirme le mal être des sud-africains face à cette usurpation de leur drapeau qui leur donnait l'impression d'être le peuple le plus tolérant de la Terre, malgré tout ce qu'ils ont subi. C'est aussi pour cela que lorsqu'Obama choisit le thème de l'homosexualité pour son discours à Dakar, il ne peut pas imaginer qu'il est en train de tirer sur une corde très sensible en Afrique du Sud.

LE DECLIN DE L'OCCIDENT QUI PRETEND AIDER L'AFRIQUE
Lorsque le lendemain en Tanzanie, Obama promet 7 milliards de dollars pour éclairer toute l'Afrique, personne n'y croit, même pas lui-même. Il ne se serait pas trompé aussi grossièrement sur le montant qu'il faudrait pour éclairer toute l'Afrique. Et dans tous les cas, s'il n'a pas pu sauver Detroit de la faillite, l'une des villes qui l'a le plus voté, dont la dette était de 20 milliards de dollars, on n'a pas besoin d'avoir pris des cours d'économie ou de comptabilité pour se demander comment il peut aider 54 pays africains qui sont presque tous en bonne santé économique ? La bonne gouvernance, signifie tout d'abord, ne pas dépenser l'argent qu'on n'a pas. Et sur ce, c'est à l'Afrique de donner des leçons aux occidentaux et non l'inverse. C'est aux communes africaines de donner des leçons de bonne gouvernance, en condition extrême même de pauvreté et non l'inverse. Contrairement aux mairies occidentales, les maries africaines ne peuvent pas émettre des obligations, ne peuvent pas s'endetter sur les marchés financiers. Et c'est une bonne chose. Il faut faire avec ce qu'on a. C'est cette règle de ne pas revendiquer l'univers qui ne nous appartient pas que ces mairies africaines s'en tiennent depuis toujours. Il est trop facile de construire les métros, les piscines etc. avec l'argent qu'on n'a pas, mais tôt ou tard, il faudra le rembourser et ce jour est en train d'arriver dans tout l'occident. Et c'est la catastrophe un peu partout.
La faillite de Detroit, camouflée sous la propagande de : « première grande ville à faire faillite » est en effet l'énième ville américaine qui dépose le bilan, à cause de l'incapacité de gestion de ses dirigeants. Comment Monsieur Obama, qui veut partager les bons et les mauvais points de la bonne gouvernance aux dirigeants africains, n'a-t-il pas honte, lorsqu'il prononce ces mots tout en sachant que le monde entier est au courant de la très mauvaise capacité de gestion de la chose publique de la part des politiciens américains en particulier et occidentaux en général ? Comment des gens qui ont prouvé leur incompétence à administrer des villes dans leurs pays en occident peuvent-ils expliquer aux Africains, qui ont toutes leurs villes avec des budgets excédentaires, comment on gère la chose publique ?
Le 12 Octobre 2011, Harrisburg, la capitale de l'Etat de Pennsylvanie a déposé le bilan pour mauvaise gestion. Le 28 Juin 2012, c'est la 13ème ville californienne de Stockton de 300.000 habitants qui a déposé le bilan pour les mêmes raisons. De la même façon que feront 21 autres villes américaines avant Detroit, pour la même raison : l'incompétence des politiciens américains à équilibrer les dépenses et les recettes de leurs communes.
De tous les 28 pays de l'Union Européenne, seul le petit Monaco a un budget en équilibre. Tous les autres sont déficitaires. Tous les länders de l'Allemagne croupissent sous les dettes. Par exemple, dans la ville de Oberhausen, c'est depuis le mois de Mai 2012 que toutes les piscines, les théâtres et les bibliothèques municipales sont fermés pour manque d'argent, et le licenciement de 1000 employés communaux, dans une petite ville de 200.000 habitants qui a 1,8 milliards d'Euros de dettes. La conséquence est que le centre d'affaire sociale a été obligé de monter son personnel à 350 employés pour répondre à de nombreux nouveaux pauvres qui se bouscules dans ces centres pour trouver à manger. Une des conséquence des plus inattendues, c'est que la plupart des boutiques du centre villes qui avant vendaient les plus grandes marques de luxe, aujourd'hui se sont presque toutes converties à la friperie et à d'autres articles de deuxième main que dans le passé, les bons et généreux Allemands offraient aux organisation humanitaires pour les pauvres d'Afrique et d'Amérique du Sud. Pour comprendre la gravité de la situation de ce que la propagande nous présente comme le pays le plus vertueux économiquement d'Europe, il faut savoir que Oberhausen est le centre de la Ruhr, la région fortement industrielle à l'ouest de l'Allemagne. C'est ici qu'est né le miracle économique et industriel allemand après la deuxième guerre mondiale. Dans cette région seulement 8 communes sur 396 ont un budget en équilibre. Toutes les autres 388 sont déficitaires et super-endettées. Dans cet état régional de la Rhénanie-du-Nord-Westphalie dont fait partie la région du Ruhr, la surendettement du Länder est de 190 milliards d'Euros, c'est le montant de la dette de la moitié des pays africains, c'est-à-dire la dette d'au moins 25 pays réunis.

CONCLUSION
Mandela a-t-il fait le mort pour ne pas rencontrer Obama ? Son entourage n'a pas répondu à cette question. Mais lorsqu'on met ensemble plusieurs faits, on n'a même pas besoin de lui poser cette question dérangeante. En Afrique du Sud, plus les Blancs s'accaparent l'héritage de Mandela et plus les Noirs s'installent dans un soupçon qui avait été déjà agité par le parti de gauche sud-africain PAC (Pan African Congress) qui a toujours trouvé que Mandela était un traitre, comme le fait de refuser de débaptiser le nom du pays, pour son vrai nom africain : AZANIA et surtout, parce qu'il n'a pas procédé à la nationalisation des grandes entreprises du pays détenues par les blancs et donc, n'a pas procédé à la redistribution des richesses, laissant les choses dans l'injustice criante où elles se trouvaient durant l'apartheid. Les Noirs sud-africains ont l'impression que quelqu'un leur a volé leur victoire sur l'apartheid. La défiance contre Mandela de la part de certains noirs sud-africains, vient du fait qu'ils n'ont pas la réponse à la question : Comment peut-on faire 27 ans de prisons pour lutter contre une injustice raciale et le jour où on a le pouvoir, on continue avec la même injustice comme si rien ne s'était passé ? Et plus les Blancs célèbrent Mandela et plus ils s'installent dans leur soupçon. Presque tous dans ce pays ont à cœur les mots de l'ex époux de l'actuelle compagne de Mandela (Graça Machel). Samora Machel disait à ses amis du maquis durant la période de la très longue et sanglante guerre de l'indépendance du Mozambique, une des plus tardives d'Afrique finie en 1975 et suivie par une guerre civile financée par le Portugal : « Le jour où vous entendrez les blancs bien parler de moi, ce jour-là, ne partagez plus vos secrets avec moi, parce que cela voudra dire que je vous ai déjà trahis ».


http://manuscritdepot.com/a.freddy-monanga.1.htm